La función narrativa de las raíces bíblicas en "El libro de Esther" (1999) de Juan Carlos Méndez Guédez

Esther Argüelles Rozada

doi:10.14198/AMESN.27598

Autores/as

Esther Argüelles Rozada Universidad de Oviedo, España https://orcid.org/0000-0003-2084-3489

DOI:

https://doi.org/10.14198/AMESN.27598

Palabras clave:

recepción, Génesis, Tierra Prometida, examen de conciencia, narrativa venezolana contemporánea

Resumen

La novela El libro de Esther (1999), del escritor venezolano Juan Carlos Méndez Guédez, presenta una clara recepción de una llamativa cantidad de fuentes bíblicas. Sin embargo, todavía no existe un estudio detenido de su funcionalidad narrativa. Este artículo propone un análisis de la estrecha relación entre estas figuras y pasajes bíblicos con la construcción psicológica de los personajes y la propia estructura de la novela, tanto en su plano más externo como en el interno. Para esta investigación, se consideran las metodologías de Ignacio Arellano (1999) y Gregorio Olmo Lete (2008). El primero de ellos diferenciaba la inserción de un personaje bíblico al servicio de una cita textual, de una función más amplia y principal en el macrotexto. Por su parte, Olmo Lete distinguía otras modalidades para la representación de un motivo bíblico, que irían desde su aplicación como un sencillo modelo de conducta, hasta una actualización derivada de un proceso de reelaboración más complejo. Los resultados evidencian que los motivos bíblicos hallados en El libro de Esther no cumplen únicamente una labor meramente referencial, sino que permiten una lograda construcción de la estructura externa e interna de la obra, así como la configuración de la compleja psicología del protagonista. En definitiva, Juan Carlos Méndez Guédez ejecuta una hibridación de fuentes bíblicas que no se contenta con una mera función referencial, sino que son el resultado de un cuidadoso ejercicio de reactualización para el despliegue de todo su potencial narrativo.

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